第156章 第十章端午·坑人（3 / 5）

沅江时橘树还没放弃劝说他的打算，但又清楚自己开口屈原是不会听的，听多了，屈原已经学会了自动过滤他的劝言。因此橘树请了水神沅桑帮忙，举手之劳，沅桑应了，然后化成渔人去点化屈原，结果被打败了。

&esp;&esp;屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”

&esp;&esp;屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

&esp;&esp;渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

&esp;&esp;屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”

&esp;&esp;渔父莞尔而笑，鼓枻而去。

&esp;&esp;乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

&esp;&esp;这是屈原自己的记载，实际上也差不多，只不过漏了后续。

&esp;&esp;沅桑委婉的劝橘树：“君子若是学会了和光同尘便不是君子了。”

&esp;&esp;在屈原被一而再，再而三的被流放却始终不改其志后，橘树终于无奈的承认了沅桑的话。因此不是很明白屈原如今的变化，但看屈原又是真的很平静，他最终将其归咎于这头倔驴终于想开了。

&esp;&esp;老友来访，屈原取了自己酿的美酒和祭祀完了的筒粽招待橘树。

&esp;&esp;筒粽，就是我们现在吃的粽子，不过不是三角的，而是筒状的，这玩意也不是为了纪念屈原而发明的东西，而是古早的时候就有的东西，是用来祭祀天地鬼神和祖先的祭品。楚国学习中原，筒粽这一祭品也学了过来，到屈原的时候这种习俗已经在楚国蔓延开来。

&esp;&esp;祭品嘛，祭祀完了为了不浪费粮食，都会吃掉。

&esp;&esp;屈原很喜欢吃筒粽，而且他做筒粽的手艺也很不错，橘树也很喜欢。

&esp;&esp;一口粽一口美酒，橘树吃得很欢实，看屈原也很开心，便忽略了心头的不安，一颗心悄咪咪的放下了一半，看来是真的看开了

&esp;&esp;才怪！

&esp;&esp;彻夜的对饮，橘树打的嗝全是酒气，体内流的树汁全都变成了酒液，割一刀，妥妥的跟橡胶树一样流汁，就是橡胶树流的是橡胶，而橘树流的是谷酒。

&esp;&esp;喝成这样，得亏他不是人，不然非得酒精中毒不可，不过就算没酒精中毒，也睡了足足一天一夜，再醒来的时候发现屈原已经变成了尸体。

&esp;&esp;橘树瞪着汨罗江里的魑魅魍魉，大有撸袖子收魑魅魍魉的架势，魑魅魍魉们赶紧交代，真不是它们干的，是屈原自己跳的，他跳的时候还抱了块石头，绝对是自尽，没有任何非人力量干涉。

&esp;&esp;听到这里我问：“真是自尽的？”

&esp;&esp;橘树颌首。“我追去了地府找他，的确是自尽的。”

&esp;&esp;牛掰，别人面对亲朋好友自尽除了悲伤还是悲伤，橘树却是追到地府去了，我好奇的问：“好好的他怎么就想不开呢？”

&esp;&esp;刘元忽然插道：“所有希望都没了，想不开不是很正常吗？”

&esp;&esp;我道：“可人的眼睛长在前面是为了让人向前看，不是为了让人死拽着过去当殉葬品。”

&esp;&esp;少凰道：“会因为没有希望而绝望自尽的人，本身心理素质太差。”

&esp;&esp;我不置可否，虽然不赞同屈原抱石自尽的举动，但我也没法反驳少凰，因为这家伙还真不是站着说话不腰疼，她老姐就是个不服输的典型案例。天赋出众，修为强大，一夕尽废，连修炼都不能，成了彻头彻尾的废鸟，换别人，肯定一蹶不振，她呢？吾王分分钟改行当园丁，育材无数。眼看就要看到终点了，命没了，吾王只怕更想吐血，但她临死前还摆了所有人一道，她留下了一个超级凶残的继承人，以及足够继承人挥霍的家底与人脉。

&esp;&esp;有这么个活榜样在，少凰只怕看谁都觉得心理素质差劲。

&esp;&esp;刘元叹道：“少凰你从未有过绝望的感觉吧。”

&esp;&esp;“有啊。”少凰随口道：“五万岁和十万岁时各有一次。”

&esp;&esp;平均五万年绝望一次，真平均。

&esp;&esp;刘元怔了下。“你是如何走出来的？”

&esp;&esp;少凰理所